peer influence : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 9

The extracted text from the image is: ----------- Chapter 4 Those who meditate with consistency will have good emotions, and can easily see and understand the truth that everyone has good and bad in

Chapter 4 emphasizes the significance of regular meditation in helping individuals recognize the duality of good and bad within themselves and others. By understanding this balance, people can cultiva

1. EXAMINE YOURSELF Before bedtime each night, take a few minutes to meditate upon your day. Reflect on everything you have done throughout the day, from the time you wake up, to the time you go

In this text, readers are encouraged to engage in nightly self-reflection, evaluating their daily actions to accumulate merit and relinquish negative deeds. The practice emphasizes giving up wrongdoin

27. COME TO THE TEMPLE NOW Khun Yai encouraged those who came to the temple for the first time to visit the temple often. Whether it’s early or late in life, we all end up in the temple one way or ano

In these teachings, Khun Yai emphasizes the inevitability of visiting the temple, especially regarding death and the afterlife. No matter our life stage, we all will face the consequences of our actio

97. DO ONLY GOOD DEEDS Build only good kamma. End all evils in this lifetime, so only good kamma will be ours in future lifetimes. We are still subject to rebirth because of the defilements we car

เนื้อหานี้พูดถึงการกระทำความดีและการสะสมบุญเพื่อการเกิดใหม่ที่ดีในอนาคต การทำความดีและการช่วยทำความสะอาดวัดไม่เพียงแต่เป็นการสร้างบุญ แต่ยังทำให้เราได้เข้าสู่สวรรค์ในระดับที่สูงขึ้น บทความยังได้กล่าวถ

128. MAKE RESOLUTIONS EVEN WHEN MAKING SMALL MERITS Even when you make small merits, make resolutions to never run into fools¹ (immoral people), but to surround yourself with only the virtuous. 129.

การทำบุญถือเป็นโอกาสที่ดีในการตั้งปณิธาน เพื่อให้เราได้อยู่ห่างจากคนที่ไม่ดีและมีชีวิตที่บริสุทธิ์ในทุกช่วงชีวิต การตั้งปณิธานนี้รวมถึงการสร้างความเข้าใจในธรรมะ การมีสุขภาพที่ดี และสามารถทำบุญได้อย่าง

177. LEAVING HOME When I was a young girl about 11 or 12 years old, my father came home drunk one day. He was so drunk that he fell asleep on the ground outside the house while the rest of the family

In this poignant narrative, a young girl recounts the turmoil within her family as her father, under the influence of alcohol, lashes out after feeling insulted by her mother. This event triggers a se

บ the Buddha’s relics บรรพชา ordination of a novice; lower ordination บรรพชิด ascetic; monk; monastic; the ordained บรรจธรรม attaining the Dhamma บริการ recitation; to recite; preparation บริการนิมิต

บทที่สำคัญเกี่ยวกับคำศัพท์ในพระพุทธศาสนา รวมถึงแง่มุมต่าง ๆ เช่น บรรพชา ซึ่งหมายถึงการบวชเป็นพระภิกษุ และบัณฑิตซึ่งหมายถึงผู้ที่มีความรู้และความเข้าใจในศีลธรรม นอกจากนี้ยังมีความหมายของบาป ซึ่งบ่งบอกถ

172 ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 YUYAMA, Akira. 2001 *The Mahāvastu-Avadāna In Old Palm-Leaf and Paper Manuscripts, vol.1*. Tokyo: The Centre for Ea

วารสารธรรมธาราเป็นวารสารวิชาการที่ออกเผยแพร่เกี่ยวกับการศึกษาและวิจัยทางพระพุทธศาสนา ประกอบด้วยบทความจากนักวิจัยและผู้เชี่ยวชาญด้านพระพุทธศาสนา เช่น Akira YUYAMA และ Et Lamotte รวบรวมแนวคิดเกี่ยวกับที

รหัสพระรัตนตรัย Triple Gem (not Gems) พระรัตนตรัยในตัว Triple Gem within; internal Triple Gem พระวนาย (Vinaya) Monastic Discipline พระสงฆ์ Sangha, the Order of monks; community of monks; the brotherh

เนื้อหาเกี่ยวกับพระรัตนตรัยซึ่งประกอบไปด้วยพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ รวมถึงการอธิบายความหมายและบทบาทขององค์ประกอบสำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น พระอรหันต์และพระไตรปิฎก โดยเน้นการศึกษาภายในและการเข้าใจในธรร

6. This world and the next do exist. There will be afterlife and reirths; 7. There is such thing as being born instantly in fully grown form (opapatika). This is the method of birth of beings in the h

This text explores key concepts in Buddhism, highlighting the existence of the afterlife and rebirth, the importance of purification for monastics, and the principles of Right Speech, Right Effort, Ri

BUDDHISM ‘The religion in the future will be a cosmic religion. It should transcend a personal God and avoid dogma and theology. Covering both the natural and the spiritual, it should be based on

Buddhism, founded by the Buddha over 2,500 years ago, emphasizes freedom from suffering and is based on logical, practical principles. This religion transcends blind faith and superstitions, making it

The arrangement miscarried, however, for on the first three visits that Siddhatha made to the village he saw things that had a deeply traumatic effect on his over-protected consciousness. He was initi

This text traces the transformative journey of Prince Siddhartha in his quest for understanding suffering and achieving enlightenment. Over the course of several visits to the village, he encounters t

The opposite of merit is demerit, or ‘sin’. Demerit is the product of bad deeds. Bad deeds cause ‘bad karma’. Demerit is a negative energy that is created when a bad deed is performed: mentally, bodil

The opposite of merit is demerit, representing the consequences of bad deeds which cause negative karma. Both good and bad deeds are governed by the Law of Karma, where actions determine outcomes in t

"Tusitubori" is appeared only in 2 cases from 302 cases of Dhammapada. I believe the term "Tusitaburi" which means the 4th level of six deva-worlds of the Kāmadhātu is quite well known to those who ar

This text discusses the term 'Tusitaburi' found in the Dhammapada, reflecting on its role within the context of merit and rebirth. It highlights that, despite the presence of many Arahants during the

24 Clear-minded Youths - 3 The Story of Five Hundred Boys Now the Buddhas cherish no sentiments of ill-will or hatred towards any man; therefore the Buddha spoke thus. And having thus spoken, he went

In this story, youths demonstrate their admiration for Venerable Maha Kassapa by offering him cakes instead of the Buddha and other monks. Their actions lead to discussions about favoritism in giving

216 ธรรมชาติ วาสนาวิชาในทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 TAKAKUSU. J. 1896 “Chinese Translations of the Milinda Panho” The Journal of the Royal Asiatic Society of Great Br

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับวาสนาวิชาในพระพุทธศาสนา พร้อมทั้งอ้างอิงงานวิจัยและวรรณกรรมต่างๆ ที่มีอิทธิพลต่อกรรมวิธีการสร้างความเข้าใจในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการส่งผ่านวัฒนธรรมระหว่างอินเดียและกรีซ มี

Once upon a time in the reign of Brahmadatta, king of Benares, his queen-consort after falling into sin was questioned by the king, and taking an oath she said, “If I have sinned against you, I shall

Once upon a time, Queen of Benares swore an oath before becoming a horse-faced Yakkha after death. Dwelling in a cave, she devoured travelers until one day, she encountered a handsome brahmin. Instead

"And now, goodbye," said he to the king as he ended this rebuke; and rising in the air, he passed to Benares and halted in mid-air over the royal courtyard. And there was a great stir in the city and

The story narrates the arrival of a state-elephant in Benares, drawing attention from all, including the king. In gratitude, the king honors the elephant and its mahout. He divides his kingdom, ensuri

Mayavi Ganga Devi Gala Oothu Dheivame Endra Thunaiyil Ingu Endra Thunaiyil Ingu Endra Thaaiyinai Endra Thunaiyil Ingu Endra Thaaiyinai Endra Thunaiyil Ingu Endra Theivame Endra Thunaiyil Ingu Endra Th

This text delves into the theme of divine assistance represented through the concept of 'Thunaiyil'. It emphasizes the maternal figure as a source of strength and support, intertwined with beliefs abo

Bernhard, Franz. 1970 "Gåndhārī and the Buddhist Mission in Central Asia." Ánjali: Papers on Indology and Buddhism: A Felicitation Volume Presented to Oliver Hector de Alwis Wijesekera on His Sixtieth

This collection of works explores the significant contributions to Buddhist scholarship, including analyses of the Gåndhārī texts, the investigation of the Därșanatika, and the characteristics of the